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走出靈性文盲：2014今日之神 Part Two
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商品訊息描述:
- 出版日：1030901
- ISBN：9789868998124
- 語言：中文繁體
- 裝訂方式：平裝
內容簡介
聽神解說：讓今日世界成為一個和平、和諧、喜悅與豐盛的多元社會，
真正行得通的關鍵是什麼？今後必然崛起的新觀念有哪些？
這些觀察建言與智慧，能幫助我們
看見「生命以及生命如何運作」的更大真相！
人類文明的第四次轉化：
第一次轉化：距今大約三萬五千年前，當人類在地球上開始「醒來」的時候。
第二次轉化：從大約一萬年前，人類生活方式從遊牧移居轉為農耕定居，鄉鎮、城市和國家開始形成，地球上的各種文明開始興起。
第三次轉化：從大約三百年前工業革命的崛起，到現代科技進步神速的千禧年。
第四次轉化：千禧年之際，人類的「靈性」開始覺醒，開始走出舊靈性觀念中許多對生命的謬誤信念，開始了解到「每個人都是身心靈三位一體的生命，在這三合一的生命組合裡靈魂才是主人」，開始領悟「靈性才是王道」，並擁抱新靈性和今日之神。
每一次的轉化，人類生活的所有面向都隨之改變，包括食衣住行、工作與生產的模式、人際相處的方式、所關注的領域和事物?
本書除了解說今後「政治」將會如何運作？「經濟」會是什麼模樣？「教育」有哪些重大改革？神也經由尼爾，暢談「關係」、「性」、「開悟」與「健康」等精彩議題，以及一些未來社會主要的價值觀。願意去探索和掌握這些「新觀念」與其價值的人，將能掌握未來，能幫自己並幫助社會更平和地轉化。
本書是神透過尼爾在2003 年進行的第八次公開對話，2005 年元月在美國出版，書名為《明日之神 Tomorrow's God》。而今重新翻譯為【2014今日之神】，分為《重新定義神》和《走出靈性文盲》兩部出版。
作者簡介
作者介紹
尼爾?唐納?沃許(Neale Donald Walsch)
九本「與神對話系列」書的作者，自己也寫了許多相關的書籍。他創辦了「與神對話基金會」和 Humanity’s Team，詳見www.cwg.org和www.humanitysteam.org，email: neale@cwg.info。
在開始與神對話之前，尼爾是個年過半百、結過五次婚、窮困潦倒、疾病纏身、露宿街頭的流浪漢。他生長在一個虔誠的天主教家庭，從小廣泛接觸而擁有深厚的神學基礎，他經歷過許多工作，當過多年的廣播電台主持人，是個有愛心、有正義感，但也愛抱怨、憤世嫉俗。他口才極佳，批判犀利，並有很好的雄辯邏輯。
代表人類向神提問，尼爾絕對是我們的最佳發言人之一。因為，我們可能認為自己不如耶穌，但大多數人不會認為自己不如尼爾。他啟發了全球數百萬人：每個人都能夠自己與神對話。
譯者介紹
Jimmy (台語「煮麵」的諧音)
《與神談生死》、《與神對話之新啟示》和《今日之神I：重新定義神》的譯者，一位喜歡挑戰生活、體驗人生和探索生命更大真相的生活玩家。也是一家已成立29 年的台灣優質企業的總裁，和社區服務的志工。
目前主要工作是：倡導「新靈性觀念生活化」、「Being創造」和「全人生活」的志工，讓新靈性的觀念在日常生活中被運用─人們會因運用而了解，因了解而主動分享。同時繼續翻譯下一本「與神對話」系列中廣受期待的斷版書《與神為友》，希望把九次由「宇宙造物主親自解說」並已譯成35 種語言的對話信息，也能在中文的領域，讓全球華人有機會獲得這些「覺知更大真相」的參考資料。...
目錄
導讀序言：人類進化已邁入「無法避免巨大轉變」的階段
1 生活中所有領域，都是靈性的展現
2 倡導「靈魂才是主人」的全民覺醒運動
3 聽神談?政治?─今日之神與真實生活
4 聽神談?經濟?─重新定義財富
5 聽神談?教育?─孩子與子孫們將面對的衝擊
6 聽神談?關係?─與外在世界的各種關係之道
7 聽神談?性?與?靈性?
8 聽神談?開悟?─人類的開悟之道
9 揮別與歡迎同一個神
九本「宇宙造物主親自解說」的《與神對話信息》系列書籍一覽表
自序／導讀
導讀序言
人類進化已邁入「無法避免巨大轉變」的階段
當一群人發現自己處在日漸明顯的致命危機裡，而他們也已經嘗試過數百種不同的努力方式，但總是無法讓他們真正地脫離危機。假如這個時候，有人送來一套能讓他們有效脫離危機的指引方法，此人是不是一個善心的智者，或是個騙子(但他提供的指引確實可以化解那致命危機)，又有何關係？
這比喻正像我們和這位自稱「宇宙造物主」的老兄之間目前的處境。祂提供了相當完整的觀察建言給我們，但許多第一次聽到或接觸到《與神對話》的人，想到的經常是「那是神嗎？是哪一位神？是誰所信奉的神？」
這個問題當然常在對話中被尼爾提出，其中一次神幽默地反問：難道你們還能想出更好的生活之道嗎？在面對所有這些全球大災難的悲慘情況和預言時，難道你們還能得到更好的忠告嗎？
這位智者透過尼爾在清醒的意識下，以「自動書寫地回答」尼爾的提問，及「自動書寫地問答」的方式，傳遞了九套「親自解說」的觀察建言資料，提供了我們珍貴的參考資訊與忠告，內容從關於個人日常生活的議題到全球的危機、宇宙的奧秘、到死後生命如何運作、生命的更大真相、意義與目的等。
在論及全球性的議題方面，從《與神對話II》到《2014今日之神》，神一再重複告訴我們，人類的演化已進入一個巨大的轉變階段，許多社會上普遍的「核心觀念」將受到顛覆性的挑戰，~。例如人們對於道德、是非對錯、富有的定義、教育關注的重點、國家主權、民主政治等等的認知，都將逐漸發生定義和認知上的轉變。特別是對於神、對於生命和對於靈性的認知，必定會遭遇到一種「觸及更大全貌的真相，而產生更完整定義」的重大衝擊。
這是因為人類在地球上的演化，已走到必定會遭遇這些衝擊的階段。就像一個已經脫離幼兒期的孩童，他成長的過程已經到了一個「必然面臨一些無可避免轉變之衝擊」的階段。
成長是生命必然的現象，進化是一種無法避免的轉變，它是個「遲早」的問題，不是「會不會」的問題。而它已經在地球上加速發生了。
進化所趨的方向永遠是「看見生命的更大真相、走向自己的更大真理」，它是個「逐漸憶起深藏於我們內心的智慧」的過程。當人類還處於進化的「幼兒階段」時，這過程總是迂迴、緩慢，並充滿著痛苦、災難、衝突和迷惘。但如今地球已邁入「脫離幼兒期」，轉化已在加速發生，我們可以選擇走一條較少苦難並能較快走出無知的途徑。而整套「與神對話」信息，就是引導我們看見「生命以及生命如何運作」的更大真相的最佳參考資料之一。
成長、進化或稱演化，本質上是一個過程，但人們經常誤把「過程或過程中產生的現象」，當成「目的」或當成「原則」。過程是人們可以控制的，目的和原則卻是人們需要跟隨和遵守的。也就是說，演化並非一個人類只能跟隨或必須遵守的過程，而是一個人類可以「有意識地加以改善和控制」的過程。在《與神對話III》裡神指出：不了解自己能控制自己演化過程的物種，是將自己降格為自己演化過程的旁觀者(observer of its own evolution)。也就是，認為自己只能觀察，無法改變。
例如，物競天擇、適者生存的觀念是個受到許多人深信，也是我從小被教導的「真理」。但在我讀了「與神對話系列信息」並探索其意思後我才覺察到，適者...
內容試閱
導讀序言：人類進化已邁入「無法避免巨大轉變」的階段
當一群人發現自己處在日漸明顯的致命危機裡，而他們也已經嘗試過數百種不同的努力方式，但總是無法讓他們真正地脫離危機。假如這個時候，有人送來一套能讓他們有效脫離危機的指引方法，此人是不是一個善心的智者，或是個騙子(但他提供的指引確實可以化解那致命危機)，又有何關係？
這比喻正像我們和這位自稱「宇宙造物主」的老兄之間目前的處境。祂提供了相當完整的觀察建言給我們，但許多第一次聽到或接觸到《與神對話》的人，想到的經常是「那是神嗎？是哪一位神？是誰所信奉的神？」
這個問題當然常在對話中被尼爾提出，其中一次神幽默地反問：難道你們還能想出更好的生活之道嗎？在面對所有這些全球大災難的悲慘情況和預言時，難道你們還能得到更好的忠告嗎？
這位智者透過尼爾在清醒的意識下，以「自動書寫地回答」尼爾的提問，及「自動書寫地問答」的方式，傳遞了九套「親自解說」的觀察建言資料，提供了我們珍貴的參考資訊與忠告，內容從關於個人日常生活的議題到全球的危機、宇宙的奧秘、到死後生命如何運作、生命的更大真相、意義與目的等。
在論及全球性的議題方面，從《與神對話II》到《2014今日之神》，神一再重複告訴我們，人類的演化已進入一個巨大的轉變階段，許多社會上普遍的「核心觀念」將受到顛覆性的挑戰，~。例如人們對於道德、是非對錯、富有的定義、教育關注的重點、國家主權、民主政治等等的認知，都將逐漸發生定義和認知上的轉變。特別是對於神、對於生命和對於靈性的認知，必定會遭遇到一種「觸及更大全貌的真相，而產生更完整定義」的重大衝擊。
這是因為人類在地球上的演化，已走到必定會遭遇這些衝擊的階段。就像一個已經脫離幼兒期的孩童，他成長的過程已經到了一個「必然面臨一些無可避免轉變之衝擊」的階段。
成長是生命必然的現象，進化是一種無法避免的轉變，它是個「遲早」的問題，不是「會不會」的問題。而它已經在地球上加速發生了。
進化所趨的方向永遠是「看見生命的更大真相、走向自己的更大真理」，它是個「逐漸憶起深藏於我們內心的智慧」的過程。當人類還處於進化的「幼兒階段」時，這過程總是迂迴、緩慢，並充滿著痛苦、災難、衝突和迷惘。但如今地球已邁入「脫離幼兒期」，轉化已在加速發生，我們可以選擇走一條較少苦難並能較快走出無知的途徑。而整套「與神對話」信息，就是引導我們看見「生命以及生命如何運作」的更大真相的最佳參考資料之一。
成長、進化或稱演化，本質上是一個過程，但人們經常誤把「過程或過程中產生的現象」，當成「目的」或當成「原則」。過程是人們可以控制的，目的和原則卻是人們需要跟隨和遵守的。也就是說，演化並非一個人類只能跟隨或必須遵守的過程，而是一個人類可以「有意識地加以改善和控制」的過程。在《與神對話III》裡神指出：不了解自己能控制自己演化過程的物種，是將自己降格為自己演化過程的旁觀者(observer of its own evolution)。也就是，認為自己只能觀察，無法改變。
例如，物競天擇、適者生存的觀念是個受到許多人深信，也是我從小被教導的「真理」。但在我讀了「與神對話系列信息」並探索其意思後我才覺察到，適者生存事實上只是演化「過程的現象」，並非演化的「原則」。這之間有極重大的差別和意涵。其意涵是，我們可以不把「過程」和「原則」混淆，可以有意識地選擇適合自己的原則，可以進入「有意識的演化」(conscious evolution)，...
商品訊息簡述
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21日上午8時30分左右，華陽景區保安陳寶忠正在龍吟峽巡查，在距離長青國家級自然保護區路口約0.5公里處步道旁，突然看見一個黑白身影，竟然是一隻野外大熊貓在慢慢悠悠散步。「我和景區的清潔人員趕緊在附近拔了一些竹筍拿去餵牠，牠接過竹筍就吃了起來。」陳寶忠說，過了約20分鐘，第一批遊客來了，全都圍觀這隻大熊貓，並和牠合影，大熊貓一點也不怕人，對一旁的合影者來者不拒。因為拍照的人們太熱情，離牠越來越近，景區保安人員發現不對勁，馬上將人們和大熊貓隔開一段安全距離。陳寶忠說，這隻大熊貓吃飽後並沒有馬上離開，而是就地小睡了半個多小時，睡醒後才晃悠悠走了，整個過程持續兩個半到3個小時。有時在工寮閒逛「這不是第一次了，我們之前也看過幾次野生大熊貓。」華陽景區工作人員表示，一年多來，已經看到7、8次了。3月底，佛坪縣東河台一帶，在當地建設公路的工人也多次看見一隻野生大熊貓在公路上及工人們的宿營地閒逛。野生大熊貓頻頻出現在人類活動地區，長青國家級自然保護區高級工程師趙納勛表示，這是大熊貓在「趕筍」。因為4、5月正是低海拔區（1200公尺左右）竹子發筍的時間，大熊貓要找竹筍吃；6、7月則是海拔2000公尺以上的竹子發筍，大熊貓就會跟著過去。安全距離10公尺「野生大熊貓一般聞到人的氣味會走開，但是由於『貪吃』，在吃竹筍時聲音較大，因此更容易被發現，可以近距離觀看，但也不能零距離接觸，最好保持10公尺左右。」趙納勛表示，目前在秦嶺的野生大熊貓共345隻，核心分布在周至、佛坪、洋縣、太白四縣交界處。(旺報)
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21日上午8時30分左右，華陽景區保安陳寶忠正在龍吟峽巡查，在距離長青國家級自然保護區路口約0.5公里處步道旁，突然看見一個黑白身影，竟然是一隻野外大熊貓在慢慢悠悠散步。「我和景區的清潔人員趕緊在附近拔了一些竹筍拿去餵牠，牠接過竹筍就吃了起來。」陳寶忠說，過了約20分鐘，第一批遊客來了，全都圍觀這隻大熊貓，並和牠合影，大熊貓一點也不怕人，對一旁的合影者來者不拒。因為拍照的人們太熱情，離牠越來越近，景區保安人員發現不對勁，馬上將人們和大熊貓隔開一段安全距離。陳寶忠說，這隻大熊貓吃飽後並沒有馬上離開，而是就地小睡了半個多小時，睡醒後才晃悠悠走了，整個過程持續兩個半到3個小時。有時在工寮閒逛「這不是第一次了，我們之前也看過幾次野生大熊貓。」華陽景區工作人員表示，一年多來，已經看到7、8次了。3月底，佛坪縣東河台一帶，在當地建設公路的工人也多次看見一隻野生大熊貓在公路上及工人們的宿營地閒逛。野生大熊貓頻頻出現在人類活動地區，長青國家級自然保護區高級工程師趙納勛表示，這是大熊貓在「趕筍」。因為4、5月正是低海拔區（1200公尺左右）竹子發筍的時間，大熊貓要找竹筍吃；6、7月則是海拔2000公尺以上的竹子發筍，大熊貓就會跟著過去。安全距離10公尺「野生大熊貓一般聞到人的氣味會走開，但是由於『貪吃』，在吃竹筍時聲音較大，因此更容易被發現，可以近距離觀看，但也不能零距離接觸，最好保持10公尺左右。」趙納勛表示，目前在秦嶺的野生大熊貓共345隻，核心分布在周至、佛坪、洋縣、太白四縣交界處。(旺報)
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